沈黙の規範を破る：黒人アメリカ人とメンタルヘルス

スティグマ、アクセスの欠如、その他のいくつかの要因のために、アフリカ系アメリカ人の4分の1だけがメンタルヘルスケアを求めています。これらの理由を理解することは、変更を加えるための最初のステップです。

コストと可用性

農村地域やサービスの行き届いていない地域に住む人々は、彼らの近くに適切なプロバイダーを探すのが困難です。さらに、ケアへのアクセスは、サービスの価格と旅費のために高額になる可能性があります。

多くのアフリカ系アメリカ人は、保険が適用されている場合でも、コストが増え続けているため、質の高いプロバイダーにアクセスできません。による 米国心理学会 、アフリカ系アメリカ人は、おそらく保険がかけられていないために、白人よりも救急医療サービスを利用する可能性が高いです。

あなたが落ち込んでいるかどうかをどうやって知るのですか

不自由なスティグマ

奴隷制に関する米国のアフリカ系アメリカ人の歴史を考えると、集団的な文化的回復力は特に強く、メンタルヘルスサービスへのアクセスに関してはある意味で大きな不利益をもたらします。

さらに、一部のアフリカ系アメリカ人は、感情的な状態が「白人の問題」と見なされることが多いため、メンタルヘルスの問題について話し合うのに苦労しています。弱さの兆候と見なされる感情的な状態の認識については、依然として多くの文化的スティグマがあります。

タスキーギ実験の影響

人種差別は依然として蔓延しており、多くの色の人々がメンタルヘルスの支援を受け入れることを恐れています。次のような経験 タスキーギ実験 今日アフリカ系アメリカ人の意識に残っている重要な文化的集団的トラウマをマークします。

1932年、タスキーギ研究所の研究者は、公衆衛生局と協力して、「黒人男性の未治療梅毒のタスキーギ研究」として知られる研究を開始しました。この研究には、梅毒と診断された399人の男性と対照群の201人の男性が含まれていました。

当時、さらに多くのアフリカ系アメリカ人が適切な医療を欠いていました。白人の研究者と地元の医師は、男性の診療所への訪問、治療、投薬を約束し、彼らの状態を管理し、最終的には治癒させました。参加者が気づかなかったのは、ファシリテーターが彼らに嘘をついたことでした。

精神疾患のdsm定義

男性は予想よりも長く研究され、その結果多くの人が亡くなりました。研究者たちは、梅毒の治療法として1945年に登場したペニシリンでそれらを意図的に治療しませんでした。黒人研究者がタスキーギ大学で働き始めたのは1960年代になってからで、治療の幻想が崩れ、虐待の話がAP通信に打撃を与えました。ソーシャルワーカーで疫学者のピーター・バクストン（ピーター・バクストンとしても知られている）は、報道機関に話を伝えた内部告発者として認められています。

代替案サポートのソース

奴隷制やタスキギー実験のような歴史的な残虐行為のために、アフリカ系アメリカ人は、非常に必要な感情的および精神的支援のために地元の精神的および宗教的コミュニティにアクセスした歴史があります。

教会と宗教的交わりは、米国のブラックサバイバルの中心にあります。 1960年代の市民権運動の間、宗教団体は組織センターとして機能し、多くのアフリカ系アメリカ人は、精神的な啓蒙だけでなく日常の指導のための手段として牧会サービスを利用し続けています。

有能なプロバイダーの欠如

信頼は、最終的にすべての希望や恐れについて話し合うセラピストとの関係を築くために重要です。多くの黒人アメリカ人は色のコミュニティが直面する問題の微妙な理解が不足しているメンタルヘルス提供者と医療関係者。これは不信の環境を作り出します。

幸いなことに、今ではこれまで以上に、大学院とセラピストのトレーニングプログラムにより、トレーニング中のセラピストが多様な集団の治療でより多くの経験を積むことができます。これらのプログラムはまた、セラピストがアフリカ系アメリカ人や他の疎外されたグループについての彼らの隠れた偏見や偏見を明らかにするのを助けています。プロバイダーは現在、色のコミュニティのニーズに対応するための準備が整っています。

黒人アメリカ人は、すべての民族と背景のセラピストが、黒人アメリカ人が治療に従事するときに直面するニーズと障壁についてのより深い理解を深めるために専念していることを確信できます。苦労していてサポートが必要な場合は、黙って苦しんではいけません。