楽観主義者または悲観主義者は、パンデミックの間、よりうまく運びますか？

世界保健機関がコロナウイルスの発生を発表した直後、私の大学は学生に私たちの所持品を梱包して1週間以内にキャンパスを離れるように要求しました。この発表は、コロナウイルスが世界中に急速に広まるのに対応して、他の学校が行った同様の決定の波に続いて行われました。コースは中断され、食堂はすぐに持ち帰り用のバッグでいっぱいになり、段ボール箱が私たちの共同スペースに積み上げられました。キャンパスの雰囲気は混乱と恐怖で必死になりました。私は家に帰る前に丸一週間滞在し、最後の数日間は、半満員の寮の部屋で自己検疫されたキャンパスで新入生として過ごしました。

家でも同じような雰囲気に出会った。突然事業が閉鎖され、アパートの建物の下にある食料品店の空の穀物製品の通路にパニックの証拠が見えました。恐ろしい死の集計と死体安置所のトラックが街中に駐車していることは恐怖を植え付けました、そして対照的に、野戦病院の建設と米海軍の病院船コンフォートの到着は希望を与えました。

ニューヨークは、他の多くの州とともにゆっくりと再開しているので、前進する方法を自問する必要があります。 COVIDが猛威を振るう背景で、人生がどのように見えるかを考えることが重要です。パンデミックの人間の健康危機は、毎日の死亡の見積もりだけでなく、失業、住宅不安、精神的健康問題の増加にも現れています。 —恐怖、不安、うつ病、ストレス、パニック障害、社会的孤立。

私たち自身の回復力、そして私たちの社会全体の回復力は、私たちが心理的に深遠に適応することを必要としますコロナウイルスを変更します私たちの生活に紹介されました。人間として、私たちが変化に適応する方法は、私たちの将来への期待と予測に大きく依存しており、それは私たちの楽観主義と悲観主義に依存しています。

楽観主義者と悲観主義者がCOVID-19にどのように反応するか

私たちの多くは、過去数か月間、適切な場所に避難し、時には私たちの希望を支え、時には私たちの恐れを確認する情報のジェットコースターにさらされてきました。ウイルスの軽減の予測日が過ぎ去り、春、夏、今は秋になり、ウイルスが存続する一方で、多くの失望もありました。多くの研究者は、私たちが情報を受け取る方法は、楽観主義と悲観主義、信頼と疑いの間の二分法をナビゲートすると信じています。楽観主義とは、将来に対する前向きな期待と、否定的な期待に対する悲観主義を指します。これらのポジティブまたはネガティブな期待は、ストレスへの私たちの反応を決定し、その結果、私たちのメンタルヘルスに深刻な影響を及ぼします。

に最近の研究コロナウイルスストレスの影響については、悲観論がCOVID-19関連のストレスとより大きな心理的問題に寄与することがわかりました。悲観論はまた、うつ病や不安などの不適応な結果に寄与することがわかった。一方、楽観主義は、「ストレスに関連する悪影響の管理、軽減、排除」を促進する対処戦略などの適応的な結果に起因していました。

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前述の研究は、アウトブレイクが社会に課した変化への適応的対応を開発するために、楽観主義者がより心理的に備えていると見なしました。一方、悲観論者は、パンデミックのストレスに対処するのに苦労し、ネガティブなメンタルヘルス症状を発症する可能性が高くなります。封鎖中に、指数関数的に増加する症例と死亡の傾向を見ると、不安が増すことがわかりました。対照的に、私は毎朝、屋内にいるにもかかわらず、驚くほど力を与えて落ち着かせる一日の計画を立てていることに気づきました。額面通り、発生時に心理的に私たちを維持するために、私たち全員が楽観的な態度をとるべきであるように思われます。

しかし、楽観主義、つまりその生来の偏見にも注意を払う必要があるのには理由があります。

比較楽観主義と楽観バイアス

に調査米国、英国、ドイツの調査参加者は、人々が他の人よりも自分自身の感染回避の可能性について楽観的であることを発見しました。「人々は4つの将来の期間内にCOVID-19に感染する可能性を体系的に評価しました。彼らに似た平均的な人よりも自分自身のために低い」。この個人的な楽観主義の感覚は気になることがあります—それは安全性の幻想、あるいはウイルスからの無敵さえも助長し、それは最終的なCOVID感染の主要な要因である距離ガイドラインの怠慢に簡単につながる可能性があります。たとえば、無数の大学生 CDCの勧告にもかかわらず、春休みの場所に群がり、確認されたCOVID-19の症例として帰国しました。彼らは単に、他の人が病気になるかもしれないが、そうではないだろうと想像しています。

「比較楽観主義」としても知られるこの私的な楽観主義の感覚は、研究の参加者に、「他の人よりも必要に応じて身体的接触を減らすと判断する」と考えさせ、「他の人よりも密接に」衛生慣行に従うようにしました。それにもかかわらず、実際には、参加者が他の人に感染しないことについて楽観的であるほど、困難になりますそして彼らは他者との接触を減らすことが必要であると考え、適切な衛生慣行に従う可能性が低くなりました。比較楽観主義は私たちの自信を膨らませ、刺激し、そうすることで、ウイルスから安全を保つための私たちの努力に違反を引き起こします。私たちは、ルールに従うことで他の誰よりも優れた仕事をしていると想像しています。

この場合、比較楽観主義は危険なバイアスとして機能します。それは、ウイルスに感染するあなたの個人的な可能性があなたの直接のコミュニティと比較して低いという安心感を育みます。この楽観主義の根拠がないため、個人の安全に大きな危険をもたらします。

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COVID-19の感染性により、個人の安全に対する危険は、公共の安全に対する危険を意味します。それにもかかわらず、比較楽観主義は、「参加者が自分自身に感染した場合に他人に感染する確率の推定」で最も明白でした。これは、参加者に個人的にウイルスに感染する可能性は低いと思わせるだけでなく、比較的楽観的な見方をしているため、参加者は自分たちがもっと少なく自分自身が伝染すると、他の人に感染する可能性があります。ウイルスがどれほど簡単に広がるかを考えると、この証拠は公共の安全を脅かしています。

悲観主義が公安をどのように保護するか

別の調査アメリカの参加者を調査することは、比較楽観主義が安全ガイドラインに従わないことに関連しているという考えを支持しました。個人的な楽観主義に加えて、参加者は周囲の人々の健康に関する悲観的な見通しも示しました。公衆衛生の暗い予測を抱くこの質は「公共の悲観論」と呼ばれ、それは身体的距離の順守と強く関連していることがわかった。

興味深いことに、公共の悲観論は、楽観バイアスがもたらす予防策の潜在的な過失に対抗するため、公共の安全に対する有益な影響を明らかにしました。コミュニティの健康への懸念は、コミュニティを保護するために個人的な行動を取るよう人々に促したため、距離を置くガイドラインの順守を促しました。

エージェンシーの感覚

楽観主義と悲観主義の違いは、個人の主体性に帰着します。楽観主義者は自分たちの生活に対する強いコントロール感を想像する傾向がありますが、悲観主義者はそのコントロールが不足しているように感じます。ひいては、楽観的な個人は、ウイルスへの曝露を減らすための選択をすることができるが、公衆を保護する能力を欠いていると考えています。楽観的公衆のチャンスについて悲観的でありながら、彼らの個人的なチャンスについて。

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ザ・前述の研究最初は封鎖の開始時、2回目は封鎖の月に2回、参加者を調査しました。当初、公共の悲観論と主体性の感覚との間に関係はありませんでしたが、2つの間の相関関係は1か月で封鎖されました。

この研究は、この結果を、国民を保護するための遠方の予防策を奨励する多くの政府によって採用された物語に起因すると考えました。ニューヨークのクオモ知事として説明、「私たちのメッセージは単純です。私はあなたを保護するためにマスクを着用し、あなたは私を保護するためにマスクを着用します。」この物語は人々に彼らのコミュニティでの生活に対するいくらかの自律性を与え、他人を保護するために彼ら自身を保護するように彼らに促します。公的悲観主義は安全ガイドラインの遵守をもたらし、楽観バイアスに内在する危険から私的および公的安全の両方を保護します。

どの考え方に取り組むべきですか？

現実には、ウイルスの拡散をまだ制御することはできず、ウイルスを封じ込めることしか期待できず、将来がどうなるかわかりません。楽観的でいることはあなたのメンタルヘルスにとって最良の個人的な選択のように思えますが、楽観主義はあなたを危険にさらし、危害を加える可能性もあります。楽観主義は私たちに誤った代理人の感覚を与える可能性があります、しかし、悲観論は私たちを麻痺させ、不幸にする可能性があります。

人生のどの要素が実際に私たちの管理下にあるかに関しては現実的であり、自分自身と他人を保護する実践を開発するために最善を尽くすことが重要です。防御的な悲観論を主張する人もいますが、コロナウイルスの年齢に適応するという私たちの期待を下げることにはメリットがあります。それでも、パンデミックを真に封じ込めるのにどれくらいの時間がかかるかを知るのは時期尚早です。何が起こるかを待つのではなく、私たちは自分たちのために新しい正常を確立する必要があります—その態度は楽観主義と悲観主義のハイブリッドに見られるかもしれません。

楽観主義と悲観主義の間を行き来する

研究によると、楽観主義に関連するコントロールの感覚は、人々の幸福と幸福に関連していることが示唆されています。私たちは本質的に順応性のある生き物であり、この不確実で不安定な時期のパニックは、数か月で不必要にさえ思えるかもしれません。多くの場合、私たちは自分の状況をコントロールする感覚を発揮しようとすることで、新しい状況に適応します。これは、私が過去の封鎖の間に朝に私の一日を計画するのが好きになった理由を説明するかもしれません。

1か月の封鎖後、人々は報告より低いレベルの不安と「彼らの主体性の増加」。この調整は、参加者が安定した幸福と個人的な楽観主義を維持しているにもかかわらず、コミュニティに対するCOVID-19の危険性が減少したため、参加者の幸福に前向きな変化をもたらしました。これらの結果は、最初の提案を裏付けています調査、危機の中でのポジティブなメンタルヘルスには、「ポジティブな心理的資源、能力、楽観主義などの強み」が必要である。

いずれにせよ、この発生に勝つためには、楽観主義と悲観主義の両方を採用する必要があります。楽観主義は私たちにコントロールの感覚を引き受ける自信を与えますが、悲観主義は私たちの偏見が私たちをだましていないことを保証します。のような状況で世界的なパンデミック、予測不可能性が与えられます。私たちは悲観論と疑いを持ってこの不確実性を乗り越える必要がありますが、ゆっくりと、しかし確実に、私たちの生活が正常に戻ることを楽観視しています。しかし、これはあなたの個人的な生活に当てはまり、暫定的な計画を立て、定期的に時間の経過とともに彼らの生存能力をチェックすることは、私たちがもっと知っていることですが、あなたを安全で精神的に強く保つという新しい正常な感覚を生み出すのに役立つツールになり得ます。